なぞちめい

徘徊ネタです（＾＿＾）

おいら地方に
へんな名前の山があります。

その名は『ヅーベット山』（－＿－；）

カタカナで『ヅーベット』

地元でも・・・

意味がわからないという妙な地名

いろいろ説は有るみたいですが

曰く

「地質が柔らかく（粘土）滑りやすい…滑ると山」

“と”ってのは九州の方言ですな

“よかと”とか“なんしょっと？”とか“とっとーと”とかの“と”

「あそこは登りよっぎよう滑ると～」（あそこは登ってると良く滑るよ）

という意味だとか（￣＿￣；）？

また有る人は

「アイヌ語じゃないのか？」とか・・・根拠は判りませんが

“足の・・・なんとか（忘れました）”　とかって意味（？）になるらしい

これも（－＿－；）？？

真っ当そうな説だと思えるのは

昔の役職である『別当』という地位から・・・という説。

確かに『別当』と付く地名は多く全国に見られます

この山は『頭別当＝ずべっとう』ではないか？という事だそうですが

成程一番説得力がある感じがしますな（￣＿￣）

そこからおいらが連想したのは～

近くにある山・・・てゆうか

このヅーベット山を含む“脊振山地”の主峰『脊振山』は

その昔山岳仏教の聖地で

最盛期には「脊振千坊」と言って修行僧の住居や寺院が

沢山あったんだとか…

んでお寺の役職なんかにも“別当”てのがあって

その中に『俗別当』てのが有るらしいんですよ

『俗別当＝ぞくべっとう＝ぞーべっとう＝づーべっと』とか？

ただね・・・

実際登山口に行って←（徘徊ｗ）　改めて思ったんですが・・・

字が・・・（－ω－；）

ヅーベット・・・“　ヅ　”なんですよ　“　つ　”に点々

だからDUなんです　“D”

これまでの説の『滑ると』は『す』

『足』はたぶん『そく（ぞく）』で『そ（ぞ）』

『頭別当』も『ず』

『俗別当』も『ぞ』

みんなZUとかZOとか　“Z”ですよ

だったら

『ヅーベット（Dubetto）』じゃなくて

『ズ―ベット（Zubetto）』になる筈なんだよなぁ（－＿－；）

コレって大きな違いだと思うんですよね・・・

日本語で『ず』で始まる言葉は多いんですが

図面、図鑑、頭痛、逗子、厨子、瑞兆、隧道、随意、杜撰、寸々・・・などなど

ところが『づ』ってので始まる言葉って・・・？ちょっと思いつかないです

大体頭じゃなくて後に来ますよねぇ

“会津”とか～“鮨詰め”とか～“やり辛い”とか・・・

なんか・・・『ヅ』で始まるって

日本語じゃないっぽい気がするんだけど？

・・・（￣～￣；）

ホントに『ヅ』だったんでしょうか～？

おいら地方
例え後ろに有ったとしても
『会津（あいづ）』とか『島津（しまづ）』とかならないで
『三津（みつ）』『中杖（なかつえ）』『早津江（はやつえ）』てな具合に
“　づ　”って濁らないんですよね

じゃあ何だ？？

例えば～
言葉から文字への誤変換てのはどうでしょう？←（トンデモ説ｗ）

昔は識字率が低かった筈ですから
地名などは口伝だったと思います。
言葉を受け継ぐうちに本来の意味や正しい呼び名が失われて
発音だけが残ったとか・・・？

それを聞き取りで文字にした時誤変換されたって事は
有りそうな気がしますなぁ～（＾＿＾；）

そー考えるとですよ
おいら地方の方言の特徴で

『おおまか（いいかげん）→おーまん』
『冗談みたい→ぞーたんのごつ』

・・・こんな感じで長音化しちゃうんですよね

だからね
例えば～
冗談の　“じょう”　が　“ぞー”って変化するように
『俗別当』だったら『ぞぅべっとぅ→ぞーべっとー→ずーべっと』
それから更に（発音的に）『づーべっと』まで変化したとか

んで
聞き取った人も伝えた人も元々の意味が判らないで
発音から『ず（ZU）』ではなく『づ（DU）』の文字を当てたとか・・・

昔の日本語は現代以上に発音が存在するみたいでね
“か（KA）”　と　”くゎ（CA）”とか・・・
加熱は“かねつ”ではなく“くゎねつ”だって教わったんだよなぁ～
（なぜか国語じゃなくて内燃機関実習の先生にだけどｗ）

“い”　と　“ゐ”　“え”　と　“ゑ”　とか　“お”　と　“を”　とかね
“言う＝言ふ”やら“使い＝使ひ”やら“蝶々＝てふてふ”・・・

昔の日本語ってば難しいやね（￣д￣；）


てな訳で～
口伝による地名を聞き取りで文字化した時に
発音を忠実に文字化したら『ヅーベット』になっちゃったなんて説は・・・

どぅよ？（ ￣ー￣）（＾＿＾；）どうよって言われても・・・


以上資料的価値はゴマつぶ程も無い
三十郎のトンデモ地名学でした～ｗｗｗｗ（￣▽￣）


・・・（￣д￣||）（－。－ ）ゴマ粒どころか素粒子程も価値無くね？